唐代柳宗元：从木匠身上领悟宰相的管理艺术

唐代柳宗元：从木匠身上领悟宰相的管理艺术

文学大师柳宗元，能从木匠身上悟到做宰相的艺术。

经理人这个职业不是说在资本社会、商业社会才有的，有人群就有交换，有交换就有商业，有商业就有职场，有职场就有经理，这个是不能以社会形态来划分的。

古代的商业，比我们想象的发达，古代的职场经理，比我们想象的精明。

我们来看文学名家柳宗元笔下的唐朝经理人故事。

印象：连床都不会修的笨木匠

咱先讲一个故事。唐宋八大家之一的柳宗元有个妹夫叫裴封叔，家住首都长安的光德里。我查了一下唐代长安图，发现光德里位于长安政治中心——皇城的西南边，与朱雀门相距不过两个街区，而且又紧挨商业中心区西市，放到今天的北京，起码应该地处二环之内吧，绝对不会跑到密云那样的地方去。

那时候的房价怎样呢？柳宗元正处中唐时期，有一个这样的例子：唐德宗赐给大将李怀光的外甥燕八八一千贯钱，也就是一百万钱，让他在长安城内买房子。既然是高干子弟，买套房子应该不会少于现在的一百平方米吧。这大概就是当时的房价了。

柳宗元妹妹、妹夫家住的房有多大？我想应该不小，因为他们有空房子可以租出去。

有一天，有人上门来租房子，这人姓杨名潜，自称是个木匠，来长安城干活，至于租金的支付方式，就是替屋主人干活。杨木匠的装备有点怪：有尺子墨斗，却没斧子锯子。裴封叔不免有点疑心，既然以干活的方式支付租金，那你杨木匠会干什么？杨木匠说：“我会选材，会指挥工程，没我，就甭想建成一座房，我帮人家干活，拿的佣金是同伙的三倍。”这话说得不踏实，看来这人不踏实。

有一天，杨木匠睡的床坏了一只脚，杨木匠束手无策，居然说：“早晚请个人来修理一下。”柳宗元正好在场，见此，笑道：原来是个只说不练骗饭吃的。

反差：指挥首都政府大楼装修

没多久，长安城的衙门要装修，按现在的理解，就是北京市政府大楼要装修。这个工程不一般，主持工程的绝对不能是平庸之辈。柳宗元当时是个京官，对于这样的工程肯定会目睹的。某天，柳宗元经过长安市政府大楼的装修工地，发现工地上堆满了木材，挤满了工匠，他们有的拿斧子，有的持锯子，都百鸟朝凤一般围绕着一个人。那人左手拿尺，右手拿棒，像个现代导演一般，指挥棒一舞：“动斧子。”马上有工匠屁颠屁颠跑过去挥斧子；那人回首一举指挥棒：“动锯子。”马上有工匠屁滚尿流去锯木。一群能工巧匠都看他的脸色，听他的号令，没有一个敢擅自做主。谁干得不好，一声怒斥，马上走人。那位指挥在墙上画设计图，一尺大小，把整个大厦的构造全表现得精确无比。若干日之后，工程完毕，却只署了一个人的名字，就是那个总指挥的名字，总指挥是谁？

居然就是那个在柳宗元妹妹家租房，连床都不会修的杨潜师傅！

升华：从木匠身上领悟宰相的管理方法

柳宗元老师在大叹看走眼的同时，做了这么一个理论高度的总结：这个连床都不会修理的笨木匠，原来是个做宰相的料啊。

这个值得宰相学习的“法”是什么法？小木匠小包工头的法怎么和泱泱大国的宰相之法比？这个法就是管理方法。

天下之道都是相通的，木匠的法和宰相的法也是一样的。我们看柳宗元老师是怎么将木匠的管理方法往宰相的道道上扯的。

分工

木匠：杨木匠统管整个建筑或装修工程，手下一帮工匠各司其职，靠自己的手艺吃饭。

宰相：国家的事务，无非也像一个大工程一般，宰相统管着整个大工程，手下一帮郡守呀、县官呀、押司呀，其实也跟工匠呀，泥瓦匠呀、锯木工一样，听宰相的指挥，靠自己的“行政手艺”吃饭。

工作方法

木匠：作为工程的经理人，凭着自己画在墙上那几尺大小的设计图，指导实际操作，而完成一个个浩大的工程。

宰相：作为天下的经理人，心中也有一张图纸，看到城市的情况就能了解到农村的情况，看到农村的情况就知道城市的情况，看到自己国家的情况就知道国际上的情况，就好像杨木匠看到图纸的局部就能知道整个工程一般。我阐述得有点啰嗦，柳宗元的原文就13个字：“视都知野，视野知都，视国知天下。”

指导原则

木匠：指挥工程的最高指导原则：绳墨规矩。

宰相：最高指导原则当然不是木匠手里的墨斗、量尺，宰相的指导原则是纲纪，法度。

提拔人，罢黜人，都是凭着纲纪行事。木匠手里是有形的墨斗、量尺、规矩；宰相手里是无形的墨斗、量尺、规矩。

工作风格

木匠：作为工程经理人，能摆正自己的位置，完全根据工程的需要和各雇工的特长来指挥全局，谁无能，就退掉，被退掉的人不会埋怨；谁能耐，就用谁，被任用的人也不会感激。工程经理人自己不炫耀，不显摆，不图名，不去亲手代替工匠的工作。

宰相：也是根据国家的需要来进行工作。哪个官吏无能就罢免，被罢免的人不会埋怨；哪个官吏能干，就提拔，被提拔的人也不会感激。

宰相自己不吹嘘，不好名，不去亲自操作下面百官的活。

总论：荣也经理人 辱也经理人

木匠和宰相的名誉

杨木匠主持完政府大楼装修工程后，他是唯一的署名人。

准确地执行宰相的功能，天下大治，天下人都会赞叹：“这都是我们相国的功劳。”而百官的勤劳不会记录下来。好像木匠只署自己的名，而其他工匠不会列名一样。宰相几乎是唯一的政绩署名人。

柳宗元的原文是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。

其实，杨木匠和宰相都是职场经理人。杨木匠受雇于长安市政府大楼装修办公室。宰相虽说是万人之上，但毕竟还是有一人在他之上，这个人就是雇用他的皇帝。作为职场经理人要善于统筹，而不是手把手教员工去做什么。总指挥不能夺过工匠的斧子锯子自己操作，宰相不能坐在知县的位置上去操心一个县的事情。

如果一个经理人经常这样训手下：“笨蛋，我恨不得亲手替你去做。”那么他的业务就悬了。《老子》早有评价：“代大匠斲者，则希有不伤其手矣”。那个连床都不会修的笨木匠杨潜，如果真的不知轻重拿起斧子去做，不只会砍伤自己的手指，也会“砍伤”整个工程；宰相这样做就会“砍伤”整个天下；经理人这么做，就会“砍伤”公司的业务。

木匠心中要有墨斗量尺，宰相心中要有纲纪法度，经理人心中要有规划。否则就不知道做事的人谁能，谁不能。不知道谁能，就根据自己的喜好提拔人，被提拔的人就会觉得自己好侥幸，下次争取更侥幸；不知道谁不能，就根据自己的憎恶来辞退人，被辞退的人就会满肚子怨气。

墨斗量尺与纲纪法度

经理人的管理水平和作风牵系着整个业务的成败。所以，大楼装修完了，只署包工头一个人的名；天下大治了，只感激宰相一人。其实，反过来可以这样理解：如果大楼工程失败，大家就把账算到包工头一个人身上；天下治不好，百姓和史书会把责任算到宰相身上。要么荣也归你，要么辱也全部归你。作为经理人，可不慎重？

有人问柳宗元，如果雇用他的老板总是喜欢干涉他的设计、调度，使他不能成功，那也能算他的过错吗？柳宗元回答：不屈吾道。不能拿着自己的原则去屈从老板的错误。听我的，房子坚固；不听我的，房子会塌。雇用方却偏偏要房子塌。那好，你塌你的房子，我保存我的职场经理人原则，卷铺盖走人。功成身退固然好，眼看功不成了，也要身退。