明朝灭亡后为何南北方“假太子”频频出现？

明朝灭亡后为何南北方“假太子”频频出现？

生在皇家，虽然可以过着荣华富贵、锦衣玉食的生活，可但凡和“皇家”扯上关系的人，无不过着钩心斗角的累心生活。而且一旦皇权败落，甚至亡国，这些曾经的皇家人下场没有几个是好的。

从明朝亡国太子的悲惨命运中看得出，皇太子与王朝的命运联系的是多么紧密。一旦亡了国，不管愿意不愿意，皇子的命运只能是死！

亡国太子

就在那一夜，大明朱家的天下改朝换代，朱家的孩子们死的死、散的散。

崇祯十七年（1644年），在李自成率领起义军攻进北京之前，崇祯皇帝朱由检把三个儿子叫到了身边。想着大明几百年基业要毁在自己的手里，看着还都是孩子的三个儿子，崇祯帝心里相当不是滋味。他教育自己的儿子说，你们赶紧跳命去吧，找个乡下地方，做小老百姓吧。以后的生活要小心谨慎，遇到做官的要叫老爷，遇到读书的要叫先生，如果你们能留条命，一定要记得给父母报仇！

送走了三个儿子，崇祯帝在后宫大开杀戒，还砍了女儿长平公主的手臂。宫中的太监宫女见皇帝都杀红眼了，四散逃命，只留下满身血迹失魂落魄的朱由检……

朱由检有七个儿子，可活下来的只有皇长子兼太子朱慈烺、皇三子永王朱慈炯、皇四子定王朱慈炤，逃出来的这三个儿子，似乎为日后的反清复明留下了皇族的血脉与希望。

太子朱慈烺被太监们护着冲出皇宫，躲在京城的某个角落里。两个弟弟则直接投奔了周皇后的父亲、嘉定侯周奎。按理说，周奎那可是大明宗室的至亲，见两位皇子投奔而来，应该想方设法保住他们才是。但这周奎可没顾及什么亲戚关系，竟然主动把两位皇子交给了李自成的农民军。太子朱慈烺随后也在农民军的搜捕中被捕。

为了给推翻大明王朝一个理由，李自成进北京后没有杀掉三位皇子，而是封太子朱慈烺为宋王，并和其他两个兄弟一起看管起来。可李自成在北京屁股还没坐热乎，吴三桂就把清军放进了山海关。于是李自成便马不停蹄去东征吴三桂了，还把三位皇子也带在了身边。要说打仗，三位皇子肯定不会，李自成带上他们也无非是想借大明皇子的名义招安吴三桂。

可吴三桂可没管什么皇子不皇子的，率军把李自成的农民军打了个落花流水，最终北京失守。在李自成西撤的时候，溃不成军的农民军自顾不暇，哪还顾得上三位前朝皇子啊，他们最终不知去向。从那以后，朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤就再也没在正史中出现了。

大清国的明皇子们

朱家的三位太子在正史中消失了，却在野史中“活跃”起来了。

顺治元年（1644年），前明朝太监常公公家有人拜访，他一看吓了一跳，来人不是别人，正是前明太子朱慈烺。常公公不敢也不愿意收留这个烫手的山芋，直接把他带到了周奎那里。

周奎一看到朱慈烺，大呼：“这是谁家的孩子啊？”周奎难道不认识自己的外孙？当然不是，其实周奎一见面就认出来了，只是他不能承认。在周奎家休养的长平公主听到消息，从内室跑了出来，一见弟弟就大哭起来。周奎见状，只好认下了朱慈烺。

朱慈烺从小过的是前呼后拥的生活，让他在周奎家夹起尾巴做人，那怎么可能。人前人后的，他总是指使下人干这干那的，还总是把前明太子的身份搬出来。当时已经改朝换代了，周奎本身活得就小心翼翼，再加上收留亡国太子，这要是让大清朝廷知道了还得了？于是忍无可忍的他派人把朱慈烺赶出了家门。

朱慈烺也是个情商不高的主儿。想他自己这种特殊身份，没人愿意收留，还不赶紧跑，结果他在周奎的门前骂起街来。周奎的家人可能素质也不怎么样，竟然与朱慈烺隔着大门对骂起来！结果双方的争吵把满清官兵招来了，一听说这有明朝太子，官兵连忙把朱慈烺押走了。周奎见朱慈烺被带走了，这可是大祸临头啊，连忙上书多尔衮说这个人是个假太子。

在多尔衮看来，这人就算是个真太子也必须让他变成假的。大清刚刚占了别人家的地盘，前任地主的儿子就回来了，再加上大清国是满族人建立的，汉族人相当不服，这个太子的出现，不是正好给了想恢复大明江山的人一个旗号？所以，这个太子必须是假的。

虽然大家的目的不同，可手段都是一样的，那就是极力否认这个太子的身份。

在朱家亲属、大明宫人以及前朝官员的辨认下，人们“一致认定”这个太子是假的。当然，就算有人认为是真的，多尔衮也让他们永远闭上了嘴。

对朱慈烺的审理，在刚刚建立的大清朝臣民中引起了骚动。毕竟人们对前朝还是感情很深的，他们希望前朝的太子能够继位，甚至有些百姓直接造反，要求清朝官员放还太子，并还朝大明！多尔衮一看，这太子案不宜再拖，于是在第二年处死了假“太子”，匆匆了结了这件“太子案”。

北京的太子案刚结案，“太子”又在南方现身。当年北京沦陷后，明朝在南方的残余势力拥戴藩王朱由崧建立了王朝，并“定都”南京。这时朱慈烺又出现了。这位朱慈烺的出现有两种说法。一种是，当年李自成的农民军失败后，朱慈烺从乱军中逃了出来，并在苏杭一带活动。另一种说法是，鸿胪寺少卿高梦箕的仆人偶然结识一位少年。晚上就寝时，仆人发现这位少年的内衣上竟然有龙纹，一问才知道这位就是明朝太子朱慈烺。

太子出现后，当时由朱由崧建立的南明政权面对的也是要证实这太子是真是假。朱由崧想，我刚刚当上皇帝，这正宗的太子就出现了，我这皇上当得倒名不正言不顺了，所以，太子必须是假的。

可就在这时，明朝太子出现的消息被南京的老百姓知道了，人们纷纷要求朱由崧退位，还朝政于太子。本来朱由崧建立的南明政权就根基不稳，现在又跑出来一个太子，虽然被朱由崧认定是假太子，却无法服众。

就在南明朝庭为朱家太子闹得乱作一团的时候，南京数百名百姓砸开监狱，救出了朱慈烺，并拥立他为皇帝。可惜这位朱慈烺只做了五天皇帝，就被攻入南京的清军给抓住了。清军押解刚当上皇帝的朱慈烺和那位刚被赶下皇位的朱由崧回到北京，随后被一起处死。

神出鬼没的朱三太子

随着时间的推移，虽然人们渐渐适应了大清朝的存在，可人们还是对朱三太子情有独钟，并以朱三太子的名义进行各种起义。

这些打着“朱三太子”旗号造反的人自称朱慈焕，这是怎么回事呢？皇三子明明是朱慈炯。

其实朱由检的第三个儿子是永王朱慈炯，而朱慈焕是他的第五个儿子，只是朱慈焕在五岁时就夭折了。由于明崇祯帝七个儿子三个早夭，只剩下长子、三子、四子、五子，而五子朱慈焕又与四子同岁，人们习惯称其为“朱三太子”。

朱慈焕死前，突然对在床边的崇祯皇帝说：“九莲菩萨说：‘皇上待外戚太薄，所以要让他的儿子们都死掉。’”九莲菩萨是万历皇帝的生母李太后，也就是崇祯的太奶奶。崇祯皇帝一听这话，认为朱慈焕不是凡人，就封他为“玄机慈应真君”。起义军正是看中了朱慈焕“非凡人”的身份和他在民间的蛊惑力！

顺治十二年，有个叫朱周稘的书生自称“朱三太子”，在苏北组织反清活动。

顺治十三年，在直隶有位破产商人自称“朱三太子”，搞庙会招揽香火钱，香客可以按照未来光复明朝后的官职相应价码捐献香火钱。

雍正七年，有个叫李梅的人站出来说朱三太子没有死，而是辗转流落到了海外。当时的广东总督派人捉拿李梅，可李梅不知所终。

在此之后，浙江、广西，甚至越南、吕宋都有朱三太子的身影出现。康熙末年，台湾朱一贵发动起义，也是尊奉朱三太子的名号。

而据传真正的皇三子朱慈炯当年逃出李自成的农民军后，流落到朱元璋的家乡安徽凤阳，并在那里出家当了和尚。朱慈炯长大成人后，在云游浙江时遇到一位胡先生。胡先生很欣赏朱慈炯的才华，让他还俗并把女儿嫁给了朱慈炯。此时的朱慈炯只想做一个普通人，并不想反清复明为父母报仇。

虽然朱慈炯心无旁骛，可造反者需要一个一呼百应的旗帜。在宁波绍兴一带有一股反清力量，就打着明皇子的旗号发动起义。清朝派兵镇压，并在江浙一带抓住了朱慈炯。虽然此时的朱慈炯已经七十多岁了，也没有什么造反的证据，可为了稳定大清，朱慈炯一家三代全都被处死了。

时刻改变自己

有的时候觉得人类有些奇怪，大明朝的臣民对腐朽的明朝统治都肯定已经是恨之入骨了，否则也不会李自成一挥手，那么多农民军跟着走。可当大清朝推翻了这个让人痛恨的朝代以后，却又有那么多人举起了反清复明的大旗。前面的反抗是顺潮流之势而为，而之后的起义造反似乎就是逆历史潮流而动了。

大到人类，小到个人，发展的历程无不是经历了破旧立新，然后才获得了重生与发展。就个人来说，每个人身上都有优点，可随着时间的流逝、时代的发展，这些曾经引以为豪的优点可能就变成阻碍自己前步的缺点。如果我们抱残守缺、固步自封，势必被前进着的历史所遗忘。

虽然改变很痛苦，但改变了自己就改变了世界。改变自己不是让自己成为无本之木、毫无主见的人，而是说应该随着时代的发展而发展，目光不能只停留在现在，更要放眼未来，并为之改变。